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Germaine de Staël
JOHANNES KEPLER (1571-1630) L’harmonie des sphères
_________ Johannes Kepler _________
Johannes Kepler
wikipedia Licence CC BY-SA 3.0 https://www.youtube.com/watch?v=yzDwlw2_GcA DE FUNDAMENTIS ASTROLOGIAE CERTIORIBUS or On Firmer Fundaments of Astrology Written by Johannes Kepler Translation from [1] Marie Čamachová De Fvndamentis Astrologiae certioribvs, nova dissertatiuncula ad Cosmotheoriam spectans cvm Prognosi physica anni ineuntis à nato Christo 1602, ad Philosophos scripta à M. Joanne Kepler L-astrologie-de-Kepler-le-sens-d-une-reforme
TUNGOUSKA
30 juin 1908
The Tunguska event (occasionally also called the Tunguska incident) was an approximately 12-megaton[2] explosion that occurred near the Podkamennaya Tunguska River in Yeniseysk Governorate (now Krasnoyarsk Krai), Russia, on the morning of June 30, 1908.[1][3] The explosion over the sparsely populated Eastern Siberian Taiga flattened an estimated 80 million trees over an area of 2,150 km2 (830 sq mi) of forest, and eyewitness reports suggest that at least three people may have died in the event.[4][5][6][7][2] The explosion is generally attributed to a meteor air burst: the atmospheric explosion of a stony asteroidabout 50–60 metres (160–200 feet) in size.[2][8]: p. 178 The supposed asteroid approached from the east-southeast, and likely with a relatively high speed of about 27 km/s (60,000 mph) (~Ma 80).[2] It is classified as an impact event, even though no impact crater has been found; the object is thought to have disintegrated at an altitude of 5 to 10 kilometres (3 to 6 miles) rather than having hit the surface of the Earth.[9]
The Tunguska event is often considered as the largest impact event on Earth in recorded history, though much larger impactshave occurred in prehistoric times. An explosion of this magnitude would be capable of destroying a large metropolitan area.[10] It has been mentioned numerous times in popular culture, and has also inspired real-world discussion of asteroid impact avoidance.
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When extraordinary events call for marked patterns
Predominant Uranus Saturn
Francesco Giuntini
GIUNTINI, Francescoou encore Francesco Junctinis, (1523, Florence – 1590), théologien
de Germana Ernst – Dictionnaire biographique des Italiens – Volume 57 (2001)
partagerGIUNTINI (Junctinus ou Junctin), Francesco . Né à Florence le 7 mars 1523 (style florentin 1522). Les informations biographiques sur ce Carmélite, professeur de théologie, érudit et l’un des astrologues les plus célèbres de la seconde moitié du XVIe siècle, sont rares et pas toujours fiables. Si la plupart des informations sont traçables dans les dédicaces et les préfaces de ses œuvres, des indications sur certains événements de sa vie sont présentes dans un « thème » de la naissance qu’il a exposé et qui, bien qu’anonyme, fait sans aucune référence à sa personne (cf. Speculum astrologiae…
Francesco Giuntini Junctinus
GIUNTINI, Francesco ou encore Francesco Junctinis, (1523, Florence – 1590), théologien de Germana Ernst – Dictionnaire biographique des Italiens – Volume 57 (2001) partager GIUNTINI (Junctinus ou Junctin), Francesco . Né à Florence le 7 mars 1523 (style florentin 1522). Les informations biographiques sur ce Carmélite, professeur de théologie, érudit et l’un des astrologues les plus célèbres de […]
Galilée sur l’Astrologie
- Je serais tenté de dire : Laissons l’Astronomie à l’Astronomie …
googletrad: « Une lettre de Galilée de 1633, l’année après la publication de son Dialogue concernant deux systèmes mondiaux, à son ami Elia Diodati à Paris, fait allusion à Morin de Villefranche, professeur de mathématiques à Paris et astrologue le plus célèbre de l’époque. [29] Ayant reçu des exemplaires des nouveaux livres de Morin et Fromondo, il déplorait de ne pas les avoir connus plus tôt, car il aurait eu «l’occasion de dire beaucoup de choses à la louange des deux». Sa lettre se terminait en disant:
Je suis étonné que Morino ait une si haute estime pour [l’astrologie] judiciaire et qu’il prétende avec ses conjectures (qui me paraissent incertaines, sinon très incertaines) pour établir la certitude de l’astrologie; et ce serait vraiment une chose merveilleuse si – comme il le promet – il pouvait, aussi astucieux qu’il soit, placer l’astrologie au plus haut rang des sciences humaines; et j’attendrai avec une grande curiosité pour voir cette merveilleuse innovation. [30]
L’espoir et l’ironie se mélangent dans ce commentaire. Favaro a commenté: « Dans ces mots, nous ne trouvons pas le sens du reproche absolu, comme d’autres sont heureux de trouver en eux ». Galilée jette ici le doute sur la question de savoir si l’astrologie doit être considérée comme une science: traditionnellement, à partir du Tetrabiblos de Ptolémée, elle était davantage considérée comme un art qui ne pourrait jamais atteindre la certitude comme le pourrait la science de l’astronomie.
Le livre en question, de Jean-Baptiste Morin, avait plaidé pour l’immobilité de la Terre en utilisant des arguments astrologiques. De plus, Morin travaillait sur un énorme traité astrologique en plusieurs volumes. N’aurait-il pas été l’occasion de ce fameux sarcasme avec lequel Galilée décimait ses adversaires? Au lieu de cela, nous entendons simplement parler de ses «éloges» pour le livre et de la perspicacité de son auteur – à peine compatible avec la notion de Favaro d’un scepticisme comme se développant dans les années mûres.
Pendant des siècles, l’image de Galilée a fonctionné comme une icône de la nouvelle science qu’il a tant fait pour fonder. Cela a signifié ignorer la vraie personne. Sa biographie devient plus intéressante si nous le voyons dans le contexte d’un mathématicus de la Renaissance sans lui imposer nos idées préconçues. Les philosophes français tels que Descartes et Gassendi étaient sceptiques envers l’astrologie, alors que cela n’était pas devenu un problème dans l’Italie de la Renaissance: il n’y avait pas de contexte social qui aurait pu soutenir les astronomes sceptiques envers l’astrologie pendant la vie de Galilée. Ce n’est que plus tard, dans la seconde moitié du XVIIe siècle, que l’astrologie a été expulsée des universités, grâce à quoi l’astronomie est devenue une discipline distincte et indépendante. » Nick Kollerstrom
A lire l’histoire du thème Natal de Galilée sur
http://www.skyscript.co.uk/galast.html
